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  • 日本佛教的近代转变

     悟到宗教对国家存在的意义,岛地归国之后,乃联合真宗四派  ,反对神佛合并,发起脱离大教院运动,经过他多年的积极奔  走,三年之后,大教院果被解散。 (21) 这次事情的意义是:  日本佛教各宗从此...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html
  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    ,玄奘为了解决两乘之间的争端,作了《制恶见论》一千六面颂,透论了事理,说明两乘并无根本分岐,解决了矛盾,印度佛界无不折服,受到了中国王参加的,6000佛教名流坐论的千载难逢的曲女城(今印度联合...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144871160.html
  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    ,党项被迫内徙,党项旧地入吐蕃党项内迁到陇右庆州一带,与当地的吐蕃人交错杂居。又常与吐蕃姻援,联合对唐朝进行侵扰。[35]西夏政权建立后,在不断吸收汉传佛教文化的同时,还吸收藏传佛教文化。据《木雅五贤...

    孙昌盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html
  • 林丽淑:和谐世界,从心开始 ——对首届世界佛教论坛之几项建言

    佛教界联合成立大规模之国家译经院,广为征召及培训译经人才,大量地将中文经书、法宝翻译成英文、西班牙文等世界通行文字,让法雨均沾,使各地众生都能逐渐接触并了解佛陀教法,终能同蒙法益,则厥功至伟。不但真正...

    林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470573305.html
  • 明代女性之观音画研究

    上》  94郎绍君《中国书画鉴赏辞典》北京市 : 中国青年出版社, 1994 第2版  95孙康宜,《古典与现代的女性阐释》,台北,联合文学,1998.初版。  96孙康宜作,谢树宽译,《柳是和徐灿:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    自居的儒教  及成长于本土的道教, 早在太武帝即位初年即联合起来反抗日益兴盛  的佛教。  公元四二四年,亦即太武帝即位的第二年,天师道寇谦之至平城  ,经崔浩引荐,甚得太武帝器重。翌年太武帝于平城营建...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    则为这一主题之研究的深化提供了契机。这次会议,由北京大学哲学系与台湾佛光大学筹备处联合举办,“出席会议的大陆学者比较仓促,大多在一周之前才得知开会消息”,而“台湾方面可说是有备而来,所以差不多占了会议...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
  • 略论太武帝灭佛

    “中国文化内部各家的争锋,因为大家是兄弟,打破脑袋也没什么大不了的,当外来的佛教参与时,中国文化就会联合起来对付你,何况佛教还想占据主流意识形态。中国文化对付佛教的突出表现就是在发现对付不了佛教的理论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘法师年谱

    七月太宗令修老君庙于毫州﹐修宣尼庙于兖州﹐各给二  十户享祀。  是年太宗有令曰﹕  「老子是朕祖宗﹐名位称号﹐宜在佛先。」  因而普光寺僧法常﹐和总持寺僧普应等﹐集合数百人于  朝堂﹐联合反对﹐然卒...

    曾了若

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  • 三一论、基督论与华严佛学

    penetration),这似乎有助于了解,为何在二性的联合中,耶稣基督的既有力也无力的情况,就是有时大有能力行神迹,但有时却似软弱无力,有饥饿、困倦以至在客西马尼的祷告挣扎。  以上所列,只为一个初步的...

    赖品超

    |佛学论文|因明|五明|

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